اختي ريماس هذاالجواب: قال الشافعي ) رحمه الله تعالى قال الله تبارك وتعالى { ، وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ، ولتأت طائفة أخرى } الآية ، أخبرنا مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع { صلاة الخوف أن طائفة صفت معه ، وطائفة ، وجاء العدو فصلى بالذين معه ركعة ثم ثبت قائما ، وأتموا لأنفسهم ثم انصرفوا فصفوا ، وجاه العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت عليه ثم ثبت جالسا ، وأتموا لأنفسهم ثم سلم بهم } ( قال الشافعي ) : وأخبرني من سمع عبد الله بن عمر بن حفص يخبر عن أخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا الحديث أو مثل معناه لا يخالفه ( قال الشافعي ) : فكان بينا في كتاب الله عز وجل أن يصلي الإمام بطائفة فإذا سجد كانوا من ورائه ، وجاءت طائفة أخرى لم يصلوا فصلوا معه ، واحتمل قول الله عز وجل " فإذا سجدوا " إذا سجدوا ما عليهم من سجود الصلاة كله ، ودلت على ذلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع دلالة كتاب الله عز وجل فإنه ذكر انصراف الطائفتين والإمام من الصلاة ، ولم يذكر على واحد منهما قضاء ( قال الشافعي ) : ورويت أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف حديث صالح بن خوات أوفق ما يثبت منها لظاهر كتاب الله عز وجل فقلنا به ( قال الشافعي ) : فإذا صلى الإمام صلاة الخوف صلى كما وصفت بدلالة القرآن ثم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الأربعاء أكتوبر 03, 2012 3:09 pm
